K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 336

That day is considered the most wonderful of days. It was the day that all the devotees of Khun Yay demonstrated their enormous gratitude to her, and also had the opportunity to witness the presence o

This special day highlighted the gratitude of Khun Yay's devotees and the blessings from over 100,000 monks. Although Khun Yay has passed, Luang Phaw Dhammajayo continues to promote Dhammakaya meditat

The word “Kalyanamitta” means good friends or true friends who wish their friends well, who advise them to do virtuous deeds. The members’ objective is to bring at least 3 family members and friends t

The Kalyanamitta project focuses on fostering good friendships and family connections through daily chanting and meditation. Participants aim to gather family members to dedicate time for meditation a

But to be able to control their own behavior, they must fully understand the Law of Kamma. Then, when there is the opportunity to commit bad deeds, and nobody is watching, they will be able to control

Understanding the Law of Kamma is essential for controlling one's behavior and performing good deeds regardless of external recognition. This text emphasizes that comprehending the Law of Kamma aids i

บัตรอัศจรรย์ KTB 072 คุณวิชัย มั่นเกษม อาชีพธุรกิจขายส่ง (ผู้นำบุญจังหวัดนครสวรรค์) *ดินรับบัตร KTB 072 ตอนที่ปฏิบัติธรรม ที่วมพัณฑ์ แล้วมีการทำบัตรวัดพระธรรมกาย ในวันงานบุญอาทิตย์ต้นเดือน จากนั้นจึง

บัตร KTB 072 เป็นบัตรที่ช่วยในการทำบุญและการใช้จ่ายอย่างสะดวก โดยประชาชนสามารถใช้เพื่อค่าเดินทางและการใช้จ่ายอื่นๆ ซึ่งทำให้ได้รับบุญทั้งที่ใช้บัตรและการทำบุญในวัด มีการคืนโบนัส 1% จากยอดการใช้จ่าย ช่

ธรรมะสมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 6 : สิ่งที่แสดงให้เห็นความซับซ้อนของกรรม ความซับซ้อนของกรรมแตกต่างกับความซับซ้อนของตัวหนังสือดงัสองนี้ ...... เมื่เขียนทับกันมาก ๆ ก็อ ข้อไม่มากรู้ว่า เขียนเรื่องดี หรือเร

เนื้อหาสำรวจความซับซ้อนของกรรมว่าแม้จะซับซ้อนเพียงใด เราสามารถแยกแยะกรรมดีและไม่ดีได้จากผลที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังเน้นความแตกต่างในชาติกำเนิดของแต่ละบุคคลที่แสดงให้เห็นถึงกรรมในอดีต โดยทุกชีวิตมีพื้นฐ

' Why are the people of Setavya going forth like this towards the Sivsapa – tree Grove ? ' Then the doorkeeper told him the news. And he said : - ' Then, good doorkeeper, go to the brahmins and househ

In the story, Payasi, the chieftain of Setavya, is informed about a gathering at the Sinsapa tree grove where the Wanderer Master Kassapa is present. While some householders and brahmins approach with

This belief encouraged those well versed in new ideas and knowledge, but lacking morals instilled by the Dhamma, to take advantage of others for selfish gain. These people sabotaged the economic and s

This text discusses how a lack of moral values rooted in Dhamma leads to selfish actions that hinder economic and social growth in Thailand. It emphasizes that worldly knowledge is insufficient withou

After listening to Rohana, Nagasena was impressed with what Rohana had to say and thus he desired to learn more about the Buddha's teachings. Nagasena then asked for permission from his parents to be

Nagasena, inspired by Rohana, sought to learn the Buddha's teachings and was ordained as a novice. Through pure living and dedicated practice, he attained enlightenment and became proficient in Buddhi

the physical nature of the average human body consists of an articulated vertical spine and skeletal frame that enable efficient movement for standing, walking, running and sitting. this framework als

The human body consists of a vertical spine and skeletal frame facilitating movement while embodying a mortal nature that inevitably degrades. The mind, a refined element, holds memories and struggles

Spontaneous Arising Beings Exist, & 10) The Buddha and Arahants Exist One’s Kamma is accumulated in the human world and affects our birth circumstances in the next life. However, between lives we are

This text discusses the influence of kamma on rebirth and the significance of recognizing spontaneous beings in the celestial realm. It highlights the Buddha as the supreme enlightened figure and Arah

The opposite of merit is demerit, or ‘sin’. Demerit is the product of bad deeds. Bad deeds cause ‘bad karma’. Demerit is a negative energy that is created when a bad deed is performed: mentally, bodil

The opposite of merit is demerit, representing the consequences of bad deeds which cause negative karma. Both good and bad deeds are governed by the Law of Karma, where actions determine outcomes in t

56 ขวัญใจหอม นาสิตา เนรมิต (But why did the Teacher gaze at her? The following thought, we are told, occurred to him, "If this maiden leaves, she will die as a worldling and her future state will be

ในเนื้อหาเราเห็นการสนทนาระหว่างครูและสาวน้อยที่มีการถามตอบเกี่ยวกับที่มาที่ไปและอนาคตของเธอ ครูได้เฝ้าระวังเธออย่างใกล้ชิด และแสดงความห่วงใยในชะตาชีวิต เมื่อเธอต้องเผชิญการตาย หากไม่เข้ามาหาเขา ขณะเดี

"Will you really give me this, dear father ?" "That I will, dear son. After his father had repeated his promise three times, Kala took upon himself the precepts of Uposatha day and went to the monaste

In this story, Kala, a young man, promises his father to observe Uposatha day but instead chooses to sleep. His father, concerned, brings him food, but Kala insists on receiving money instead. After a

The Bodhisatta, still standing in the river, folded his hands tortoise-wise and took the charm, and saluting his mother cried, “Goodbye, mother.” The Yakkha said, “If you do not return, my son, I can

The Bodhisatta bids farewell to his mother Yakkha, grieving her death after she collapses from sorrow. He honors her with a funeral pyre and returns to Benares with his father. Upon his arrival, he de

เนื้อหาพยาธิ์สนในคัมภีร์ตรารักษาขอรรถกถาบาลจ จตุรภาควาอุภกฎ18 นโม ตสฺส อควโต อภโต สมุฬสมพุทธาสฺส ฯ 1. พุทธภุาสติ มุตฺตา จ อสฺสุ มรณสฺสติ อิติ อิมา19 ตุรภูกฺขา ภิกฺขุ ภเวยย สิลฺสา20ฯ 2. อนุภวิฏฏาภฺุญ21

เนื้อหานี้กล่าวถึงพยาธิ์สนในคัมภีร์ตรารักษาและอธิบายเกี่ยวกับศีลและข้อปฏิบัติเกี่ยวกับพระธรรมต่างๆ รวมถึงการประพฤติปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา ในคัมภีร์มีการพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้

Here is the OCR result of the image: 72 so Kh¹ Kh³-5; มุน (Kh²) 73 so Kh² Kh⁴; -ภินุนซิสโล (Kh¹ Kh⁵; ภินุนซิสโล (Kh³) 74 so Kh¹-2 Kh⁴-5; ปลามเมชา (Kh³) 75 so Kh²-5; นินรชัช (Kh¹) 76 so Kh²-5; -ก

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อคำในระบบการเขียนภาษาที่แตกต่างกัน โดยมีการใช้ตัวอักษรและการเรียงลำดับทาง phonetics เพื่อแสดงความหมายและการออกเสียงที่ถูกต้อง สำหรับผู้อ่านที่สนใจเรียนรู้เกี่ยวกับระบบการเขียนภาษ

ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད་བཅུ་གཅིག ལག་ཁག 66 ss sso Kh1⁵; བྱང་ཀིནདཥ ཁག (Kh2); བྱང་ཀིནདཥ ཁག³⁴ 119 so Kh1⁻² Kh5; ཤ྅ཤ་སྣང་སྟོད (Kh3⁴) 120 so Kh1⁻³ Kh5; སྤུལ་འབུས་ལེགས (Kh4) 121 em. ཨ

ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད་བཅུ་གཅིག 66 ལག་ཁག 119 དང་ 120 བྱང་ཀིནདཥ་དོག ཉེས་སྟངས་ཏིང་སོ་ལབ་གསལ ཤ྅ཤ་སྣང་སྟོད་ནས་འབུས་ཫོགླུང་ནད་བཏྱོ་བྱང་དོགཔྱང་གཉེར་ཀྱི་གང་ཡང་ཤིལ་དུས་ནོར་ཨང་ཡང་ཉེས་ཡིན སྤུལ་འ

ทรงธรรม วาสนา วิทยฐานะวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ตอนที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 เพราะแสดงความหมายสดวดล้องกับบริบทที่มีอยู่ ขณะที่เอกสารในฉบับ Kh¹⁻⁴ แสดงคำอ่านที่ไม่ถูกต้องว่า “สมปน่” (ประก

บทความนี้วิเคราะห์คำอ่านในเอกสารใบลานพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบฉบับ Kh⁵ และ Kh¹⁻⁴ พบว่าฉบับ Kh⁵ รักษาภูมิรายของคำอ่านและตามกฎของคณะฉันท์ได้ดีกว่า ขณะที่ฉบับ Kh¹⁻⁴ มีความคลาดเคลื่อนในหลายจุด รวมถึงการ

๓๔ คุณแอน ในคืนที่เขาจะจากไป บาร์ตัน รู้สึก ถึงความสิ้นหวัง ความทุกข์บีบคั้นทั้งร่างกายและ จิตใจ จนรู้สึกไม่สบาย ในระหว่างทางไปโรงพยาบาล ในค่ำคืนที่รถวิ่งกันขวักไขว่ หัวใจของเธอรู้สึก สูญสิ้นแล้วทุกสิ

ในคืนที่แอน บาร์ตันรู้สึกสิ้นหวังจนคิดจะฆ่าตัวตาย แต่เมื่อเธอหยุดนิ่งและมองไปที่ศูนย์กลางกาย เธอได้เห็นองค์พระที่มาแสดงความเมตตาและให้กำลังใจ พร้อมคำว่า “keep your mind” ซึ่งช่วยให้เธอกลับมามีสติและเห

1. Five Responsibilities of a Husband to His Wife 1.1 Appreciation. The husband should openly respect her as his lawful wedded wife, not furtively keeping her like a mistress. If his wife does somethi

เนื้อหานี้แสดงถึงความรับผิดชอบของสามีต่อภรรยา ได้แก่ การให้ความเคารพ, การไม่ดูถูก, ความซื่อสัตย์, การให้สิทธิในการตัดสินใจและการดูแลเรื่องเสริมสวย ขณะเดียวกันก็ระบุความรับผิดชอบของภรรยาต่อสามี เช่น กา